Con tan sólo el 1% del rescate bancario global se hubiera terminado con el hambre en el mundo

Hoy, como cada día, morirán de hambre 24.000 personas en un mundo donde 3.500 millones de personas, la mitad de la humanidad, sobreviven en la pobreza.

Cuesta dos días y cinco reuniones decidir una nueva guerra en Líbia, pero está costando varias décadas el asumir una cifra que está fijada desde hace mucho como objetivo: 50.000 millones de dólares. La cifra que el PNUD (Programa de las Naciones para el Desarrollo) estableció como necesaria para erradicar el hambre en el mundo.

50.000 millones de dólares que tan sólo representan el 1,08% de lo que los estados han invertido en el rescate bancario des de 2007: 4,6 billones de dólares. 92 veces más de lo que hace falta para erradicar el hambre en el mundo.

Acostumbrados a hablar siempre de extrema pobreza, la extrema riqueza también tiene una contabilidad más que elocuente: el 0,9% de la humanidad ostenta el 39% de la riqueza mundial.

El 1,3% de sus ingresos serviría para erradicar, nuevamente, el hambre en el mundo. Idéntica comparación merece el gasto militar mundial, situado en récords históricos de 1,6 billones de euros: Sólo el 4% sería suficiente para poner fin al hambre en el mundo.

Sólo durante el 2009, el número de personas multimillonarias pasó de 793 a 1.011, mientras su fortuna total pasaba de 2,4 a 3,6 billones de dólares.

De hecho, según datos de 2004, la riqueza de las tres fortunas individuales más grandes del planeta equivalían al PIB de los 48 estados más pobres del mundo.

Y es que el 1% de la población mundial tiene una renta anual equiparable al 57% de la humanidad. La desigualdad se reproduce en el abismo de la brecha Norte-Sur, entre los países enriquecidos y empobrecidos por el capitalismo. El 20% más rico del planeta absorbe hoy el 83% del PIB mundial. El 20% más pobre tan sólo tiene el 1%.

Publicado por: Libre Red

La hipocresía de la filantropía (la forma en la que el sistema mantiene el statu quo)

[youtube:http://youtu.be/ETvXosEKr44%5DAl tiempo que los millonarios del mundo se unen en un acto masivo de altruismo, el genial filósofo Slavoj Zizek nos recuerda que no nos vayamos con la finta: la filantropía del capitalismo, paradójicamente, es parte de lo que preserva la desigualdad.

Al tiempo que los multimillonarios de Estados Unidos se unen para promover un acto percibido como digno de inigualable loor y lisonja, en el que anuncian que donarán la mitad de su riqueza a la caridad, cae como anillo al dedo este video del filósofo esloveno Slavoj Zizek. No para descartar su acto como una mera manipulación o una agenda oculta, pero sí para formar una conciencia crítica de lo que sucede y sobre cómo opera la lógica de la filantropía: además de ser una forma de pagar impuestos y a la vez reforzar la marca y la persona moral, es también una forma del sistema, que genera la miseria, de autoperpetuarse.

En el capitalismo cultural la caridad es parte del sistema económico. Antes existía una división entre la caridad y el capital, se ganaba dinero y luego este se regresaba como caridad, pero ahora se han borrado las fronteras y son parte del mismo acto, se fusiona la caridad con el consumo. Cuando compras algo el deber de hacer algo para los demás o para el ambiente ya está incluido en la compra —como en Starbucks, donde no compras algo, compras dentro de algo, compras toda una supuesta ética del café, por ejemplo, “el buen karma como moneda de cambio”, en el acto de comprar se compra la redención como consumidor: mientras me tomo este café estoy “salvando” a los niños en Micronesia (por otra parte existe un chantaje semántico de que la caridad salva, la caridad que solo se representa en forma de dinero: la idea de que el dinero salva).

Análisis resumido de Zeitgeist Addendum

[youtube:http://www.youtube.com/watch?v=EewGMBOB4Gg%5DZeitgeist es hasta este momento una serie de dos documentales sobre el control de masas. La segunda parte, Zeitgeist Addendum, está centrada en el dinero y su poder para controlarnos. Vamos un dulce para degustar en este blog, interesado en buscar como funciona el dinero y lo que eso significa.

Este texto es un resumen no exhaustivo de las cosas que he encontrado más interesantes del documental Zeitgeist Addendum.
En el no emito opinión sobre las mismas, si queréis eso lo podemos charlar en los comentarios:

En búsqueda de la (r)evolución mundial

Muchos pensamos que iba a tomar un par de años más, pero que eventualmente sucedería, más tarde que temprano. Pero todo parece indicar que nuestras expectativas eran erróneas, y las cosas están sucediendo mucho más rápido de lo esperado, tan rápido que incluso llega a asustar, pero al mismo tiempo nos hace emocionar y extasiarnos de un espíritu inexpugnable, en este increíble instante que estamos viviendo. Créanme, no puede existir un mejor momento para estar vivos que este momento, es probable que en estos momentos estemos presenciando una revolución global, quizás nunca antes vista por la humanidad, es ahora cuando tenemos nuestra oportunidad de mejorar las cosas para todos y cada uno de los que habitamos y compartimos esta nave, es ahora el momento de la vuelta sin retorno, en donde pereceremos o evolucionaremos como un todo. Adelante queridos humanos, ahora es cuando.

[youtube:http://youtu.be/oKbzIc7BA08%5D

Crece en el mundo una nueva forma de consumir sin gastar

Se impone la moda de prestar y pedir prestado. Se llama “consumo colaborativo” y surgió en Europa y EE.UU. con la crisis. En Argentina funcionan ferias donde todo se regala y ya hay 46 mil miembros en una red de turismo para hospedarse gratis.

Para qué pagar por un hotel si alguien puede prestar su sillón ? ¿Para qué invertir en una perforadora si sólo necesito el agujero en la pared? ¿Por qué comprar una camisa si hay alguien a quien le sobra una ? Prestar, alquilar, intercambiar han existido desde el que el hombre comenzó a tener más de lo que necesitaba. Pero en un mundo en que el consumo avanza sin freno , muchos de los que prestan, alquilan o intercambian empezaron a organizarse y hacen que el simple hecho de darle al primito los autitos que ya no se usan se convierta en un verdadero acto de militancia .